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名胜对联集锦
【福州鼓山】
地出灵泉润海表
天生石鼓镇闽中

净地何须扫
空门不用关

日日携空布袋，少米无钱，却剩得大肚宽肠，不知众檀越信心时，用何物供养
年年坐冷山门，接张待李，总见他欢天喜地，请问这头陀得意处，是甚么来由

【福州西湖李钢祠】
进退一身关社稷
英灵千古镇湖山

【福州西湖开化寺】
桑柘几家湖上社
芙蓉十里水边城

【福州乌山琵琶亭】
一弹流水一弹月
半入江风半入云

【福州林则徐墓】
风清华表翔云鹤
云护佳城关玉鱼

百丈松楸驯鹿土
千秋佳节卧牛眠

【福州洪塘金山寺】
日夜长浮，不用千篙争上水
乾坤屹立，独能一柱砥中流

【福建连江百洞山】
初地引人徐入胜
好山一望始开怀

莲岫耸奇观，喜百洞垒垒，从此振衣绝顶
虎门留战绩，叹大江滚滚，更谁击楫中流

【福建永泰方广岩】
石室云开，见大地山河三千世界
水帘风卷，露半天楼阁十二栏干

【厦门浪屿日光岩】
浪击龙宫鼓
风敲梵刹鐘

【厦门太平岩】
石为迎宾开口笑
山能作主乐天成

【厦门中岩】
中隐春深飞野鹤
岩泉石瘦响寒林

【厦门集美鳌园】
花草春常在
虫鱼万象观

乔木认前痕，劫后能酬经始志
菁莪期远荫，老来犹报济时心

【浙江杭州西湖岳坟】
青山有幸埋忠骨
白铁无辜铸佞臣

正邪自古同冰炭
毁誉于今判伪真

【杭州西湖岳飞庙】
爱国尽忠，武穆英灵长在
旧容新貌，西湖美景增辉

奇祸陷风波，南宋山河才半壁
精忠贯日月，西湖俎豆足千秋

【杭州西湖秋瑾墓】
丹心应结平权乐
碧血常开革命花

化身作自由神，姓氏皆香，剑花飞上天去
呕心为长吉语，龙鸾一啸，诗草还让君传

【杭州西湖灵隐山】
龙涧风迥，万壑松涛连海气
鹫峰云敛，千年桂月印湖光

【杭州西湖灵隐天王殿】
峰峦或再有飞秋，坐山门老等
泉水已渐生暖意，放笑脸相迎

【杭州西湖烟霞洞】
倘他日蜡屐重来，须记取山中松径
携一片红云归去，莫错认世外桃源

【杭州西湖冷泉亭】
泉自几时冷起
峰从何处飞来

【杭州西湖韬光】
楼观沧海日
门对浙江潮

【杭州吴山城隍庙】
八百里江山，知是何年图画
十万家烟火，尽归此处楼台

【杭州刘庄】
春水船如天上坐
秋山人在画中行

【杭州龙井】
诗写梅花月
茶煎谷雨春

【杭州云栖】
水向石边流出冷
风从花里过来香

【杭州净慈寺】
云间树色千花满
竹里泉声百道飞

【杭州西湖楼外楼】
客中客入画中画
楼外楼看山外山

【杭州苏公祠】
欲共水仙荐秋菊
长留学士住西湖

【杭州西湖孤山寺】
不雨山常润
无云水自阴

【杭州西湖三潭印月】
明月自来去
空潭无古今

绕廓荷花三十里
拂城扬柳一千株

【杭州西湖湖心亭】
台榭漫芳塘，柳浪莲房，曲曲层层皆入画
烟霞笼别墅，茑歌蛙鼓，晴晴雨雨总宜人

【杭州西湖秋月】
佳景四时，最好秋光何况月
静观万物，欲平天下有如湖

【杭州放鹤亭】
水青石出鱼可数
人去山空鹤不归

【杭州四照阁】
面面有情，环水抱山山抱水
心心相印，因人传地地传人

【昆明太华寺】
一幅湖山来眼底
万家忧乐注心头

【昆明翠湖公园海心亭】
有亭翼然，占绿水十分之一
何时闲了，与明月对影而三

【昆明黑龙潭】
两树梅花一潭水
四时烟雨半山云

【昆明华亭寺】
听鸟说甚
问花笑谁

绕寺千嶂，松苍竹翠
出门一笑，海阔天空

【昆明西山飞云阁】
　　半壁起危楼，岭如屏，海如镜，舟如叶，城廓村落如画，况四时风月，朝暮晴阴，试问古今游人，谁领略万千气象
　　九天临绝顶，洞有云，崖有泉，松有涛，花鸟林壑有情，忆八载星霜，关河奔走，难得栖迟故里，来啸傲金碧湖山

【云南昆明西山】
高山仰止疑无路
曲径通幽别有天

【西安古寒窑】
十八年古井无波，为从来烈妇贞媛，别开生面
千余载寒窑向日，看此处曲江流沙，想见冰心

【陕西汉中天汉楼】
到此最高，看芳树春流，一览兼收秦蜀景
何须更上，诵好山云影，五言已尽宋元诗

【陕西潼关】
华岳三峰凭槛立
黄河九曲抱关来

【陕西苏武庙】
三千里持节孤臣，雪窖冰天，半世妆来赢属国
十九年托身异域，韦鞴毳幕，几人到此悔封侯

【贵阳城北关头桥】
说一声去也，送别河头，叹万里长驱，过桥便入天涯路
盼今日归哉，迎来道左，喜故人见面，握手还疑梦里人

【桂林桂山书院】
桂林无杂木
山水有清音

【四川眉山三苏祠】
一门父子三词客
千古文章八大家

【四川灌县青城山】
　　溯禹迹奠岷阜以还；南接衡湘，北连秦陇，西通藏卫，东峙夔巫，葱葱郁郁，纵横八百里舆图。试蹑屐登上清绝顶，看雪岭光腾，红吞沦海；锦江春涨，绿到瀛洲。历井扪参，须臾踏蜗牛两角，争奈路隔，蚕从何处寻？神仙帑库丈人峰，真墙堵耳。回思峨眉秋月，玉垒浮云，剑门细雨，尚依稀绕襟袖间。况乃夜朝群岳，圣灯先列宿柴天；泉喷六时，灵液疑真君唾地。读书台犹存芳躅，飞赴寺安敢跳梁。且逍遥陟檐卜冈，渡芙蓉岛，都露出庐山面目，难遽追攀，楼观互玲珑，今幸青崖径达。问当初，华渚姚墟，铜铸明皇应宛在

转贴：沈阳十景
作者：沈阳网事 发表日期：2004-05-19 19:55:29
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[face=新宋体]上个月，和实验室的同学一起去北海公园。pp米奇在路上为我们讲了一个笑话：
文革期间，新疆的学生来北京会见毛主席。大家来了几遍，没人再愿意来了。考虑到贫下中农最有此权利，就找到放羊的买买提，让他去。买买提没有文化，不懂汉语，对毛主席也一无所知。被塞进火车，稀里糊涂的来到北京。
十天以后。买买提回到新疆，大家请他讲话，他就给大家讲了下面一段话：
“我被塞到一个大铁罐子里，四个太阳下去了，又四个月亮出来了，我们出来后，来到一个大庙的前面，好多人在那里等着。一会儿，从庙里出来一个大胖子，手里拿着一顶帽子。大胖子挥挥帽子，问：‘这是谁的帽子？’大家一起回答：‘我的！我的！’可是那个大胖子很小气。大家喊了半天，最后，他又把帽子拿回去了。我又被塞到一个大铁罐子里，四个太阳下去了，又四个月亮出来了，我出来后，就回到了这里”。

笑话归笑话，这是一个人第一次进京的感觉。那天，我也是第一次进京。
虽然94年开始进京，至今已是十年了，也走遍了故宫、长城、圆明园等名胜，却真的没到过皇城脚下的北海公园。也许每次都是一个人的缘故把。同学说，没到过北海，就相当于没到过北京。所以，今天才真的把北京城游览了一遍。

两岸垂柳，碧水依依，环顾四周，名胜如云。船上的几位同学笑语盈盈，春风满面。多年为人师表，早把恶作剧的怪招都忘没了，今天知道，即使没有忘记，在这里也只能甘拜下风。
一天旅游，一天欢乐。我见到了真正的北京，名胜，碧水，人。[/face]

我说“你是猪！”你说：我是猪才怪。”从此我就叫你‘猪才怪’。有一天，你终于忍不住，当着众人大声喊“我不是猪才怪！”

一天猴子问狐狸：你猜大象放屁打一个歌名是什么？狐狸说：赵薇的“好想好想”呗！这时一只乌龟从草丛伸出头说：我以为是动力火车的“当”呢！

一男家养一猫，烦，遂将此猫抛弃。然此猫认家，几次弃之均未成功。一日此男驾车弃猫，当晚致电其妻：猫回家了吗？妻日：回来了。男吼到：让它接电话，我迷路啦！

大象和蚂蚁拜了把子，有一天大象出了车祸住进医院抢救，蚂蚁听到消息后匆忙赶往医院。途中遇到兔子，兔子问蚂蚁这样匆忙是去哪里？蚂蚁说：我大哥住院了，我这是给它输血去！

当你收到这一祝福，请把头使劲往墙上撞，你眼前的每一个星星都是我对你深深地祝福！

还记得那年在树下军训吗？教练对同学们说："第一排报数！"你惊讶地看着教练，教练又大声说了一遍："报数！"于是，你极不情愿地转过身去抱住了树！

不是每一朵花都能代表爱情，但是玫瑰做到了；不是每一种树都能耐住干渴，但是白杨做到了；不是每一对恋人都能天长地久，但是我们做到了!

你的品质如梅花一般刚强,你的性格像冰川一样含蓄，你有令人折服的内涵，你有让人倾倒的酷，于是我们尊称您为"梅川内酷"！

人生四大悲剧：久旱逢甘雨----------一滴，他乡语故知--------仇人，洞房花烛夜--------隔壁，金榜提名时----------同名。

天苍苍野茫茫，赚钱的希望太渺茫。水湾湾路长长，没钱的日子太漫长。

昨晚我做了个梦，梦见你手提菜刀气喘吁吁在追一头猪。那头猪却突然跪地求饶说：本是同根生，相煎何太急！

明天你醒来，枕边躺着一只蚊子，身边有一封遗书，上书：我奋斗了一晚，也没能刺破你的脸，你的脸皮厚得让我无颜活在这世上！主啊~宽恕他吧！我是自杀的。

一岁出场亮相，十岁天天向上，二十岁远大理想，三十岁基本定向，四十岁处处吃香，五十岁发奋图强，六十岁告老还乡，七十岁打打麻将，八十岁晒晒太阳，九十岁躺在床上，一百岁挂在墙上。

我有一个要求：送我礼物，请我吃饭，希望你能满足我，否则，我将把你的手机号码写在墙上，前面写“办证”两字，你看着办吧！

昨天梦到上帝他说可以满足我一个愿望，我拿出地球仪说要世界和平，他说太难了，换一个吧。我拿出你的照片说要这个变美点，他深思了一下说道：拿地球仪我再看看！

我现在换了个工作，也算有点权了，以后你想我了，想来看我了，给我打个电话，我派车来接你，电话号码110。

两个美国中年人一瘸一拐的在街头相遇。其中一个很激动：朋友，越南，1969！另一个指着身后：朋友，香蕉皮，20尺！

曾经以为还有更好的，反反复复才发觉最好的就在身边，就像你一样。起初对你的出现并不以为然，可随着时间的流逝才发现，原来你才是——最好欺负的！

知道为何你我今生有缘吗？其实千百年前我们就认识了，那时也是春天，你在风里追着我跑了很远 ，在我身上留下了你的牙印，成就了千古佳话。那时我叫吕洞宾。

小时候，咱俩两小无猜，我唱歌你伴舞，我能唱两百支歌，你就能跳两百支舞，所以人们亲切的称我为二百歌，称你为二百舞。

一天咱俩来到一口许愿井旁，我弯下腰许了一个愿还往井里扔个硬币，你也想许愿但你弯腰时不小心翻入井里，我被惊呆了，喃喃自语道：还真灵嘿！

坦白说我很喜欢你，你的眼神，走路的姿势，快乐的神情，撒娇的可爱甚至你睡觉的样子，我都着迷！可最让我生气的是你不逮耗子，还老掉毛！

我和我妈妈说了...我很喜欢你...要带你回家...日日夜夜陪伴我...知道吗?...通过这段时间的交往...我发现我现在不能没有你了...可是我妈妈不肯...她说:"家里不准养猪!"...

1. What never asks any questions but always gets answere?

2. What word is always pronounced right?

3. What is taken before you get it?

4. What man can not live inside a warm house?

5. What table can be eaten?

6. From what number can you take half and leave nothing?

7. What can travel around the world and still stay in one corner?

8. Where does Friday come before Thursday?

9. What doesn’t move its position while it is walking?

10. What kind of dog is always bitten but never barks?

11. What person does everyman take his hat off to?

12. What is worse that you find a worm in the apple you’re eating?

13. What letter is a question?

14. What kind of person always tries to make you smile?

15. What is the smallest bridge in the world?

Want to get ANSWERS?

leave messages for me, i’ll give you answers tomorrow!

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解放思想，实事求是，促进基础教育健康发展

关于当前基础教育若干流行观念的再思考
石中英
解放思想：文革后提出
实事求是：从实践出发，尊重规律
健康发展：排除本本主义和病态发展
观念再思考：经得起时间检验
一、从一则案例谈起
案例：不是果敢，是残忍
走进新课程（人民教育）公开课《伊犁草原漫记》描写猎人杀熊的细节
学生说残忍，不保护野生动物，老师没有否定，引导全班讨论，最后推翻了课文的观点。
“这样的教学方式打破了惟课文是准，惟教参是准的教学观念，实现了真正意义上的教学行为的转变”

质疑：1. 只要传统的就是错误的？
2．以今论古，胡说八道！

时髦观点一：“授人以鱼，不如授人以渔”
1．解读：教知识不如教方法、能力
2．观念分析：鱼与渔的关系，吃鱼与打渔目的不同，二者不对立，不非此即彼。
知识是方法的基础，方法是知识中的一小部分，方法来自于背景知识，要知道读书的方法，，必须先读书。方法是依赖于知识的，其有效性依赖于知识的掌握程度。
3. 引申：从知识为中心转变为能力中心？？？从知识教育到能力教育？？？？
能力：人们解决问题的熟练性程度。
比如，新老教师同样进行厌学原因分析，老教师快于新教师，因为其有相应的背景知识背景才能转变为能力。
能力是合理的知识结构在相应领域的创造性运用。无知不可能有能力，高分低能是知识未结合好，低分高能是不可能的。如果知识不是中心，能力不可能是中心。
情感、态度、价值观都要来自于对相应背景知识点的了解。，为方法而方法弱化知识掌握，荒谬。

时髦观点二：从标准化教育转向人性化教育

1. 观念解读：科技是理性，非人性。人性化是否就是个性化？划一教育是否就是非人性教育？
2．观念解析：何谓人性？自然性，社会性，神性，人生而有之的，先验的（性善，性恶。。。。）
何谓“人性化教育”：人作为人所具有的，动物没有的
三个层面：个性，社会性，内核性。
个性是人性，人性不仅是个性，
社会性不是个性，社会性存在于人性之中，是人性之一。
内核性：人类个体超越性别、种族等个别特征的性质，如恻隐之心，接受生活合理化。
当今人性的问题究竟如何表现出来的？
如何理解“教育以人为本”？

时髦观点三：“师者，所以传道授业解惑也”是传统的知识传递型教师观
解析：什么是韩愈所说的“道”：
博爱之谓仁，行而宜之谓义，由是而之焉之谓道，足乎己无待于外之谓德，仁与义为定名，道与德为虚伪（韩愈《原道》）。
义：人的思想在实践领域的具体化。
道：根据仁义的要求开展实践，（不是说的，是做的）
韩愈所说的“传道”究竟是什么意思？
“师者，所以传道授业解惑也”过时了吗？
全球化时代教师的文化自觉与文化使命。

时髦观点四：“蜡烛精神过时了”

如何解读隐喻：实证主义方式解读隐喻是根本不懂隐喻。
蜡烛精神指什么：老师精神，桃李不言下自成蹊
蜡烛精神与专业发展是什么关系？
如今的中国教师最缺乏的是什么？
“肯定：奉献精神，不足：忽视教师的持续学习与发展，淡漠教师对尊严与劳动的欢乐。”
蜡烛精神是教师的职业操守。学而不厌，诲人不倦。
教师道德的沦丧：有奶便是娘。

时髦观点五：“班级授课制是压抑人性的”

解析：班级授课制的起源：17世纪夸美纽斯：把一切知识教给一切人
“太阳从来不关注个体，只是也不能为少数人所拥有”。由家庭教育走向公共教育是工业化的产物。
班级授课制有缺陷，但还没到被否定的地步。

时髦观点六：“教育即服务，学生即上帝”
（教育是为学生的发展服务的）
解析：
1．如何看待教育的内涵：教育要服务，但教育是为人的发展的价值限定，不仅要促进发展，还要规划、引导、规范发展。
2．如何看待学生：赫尔巴特：“教育如果不牢牢抓住管理的缰绳，就没有教育”。
3．教育服务与一般社会性服务的区别在哪里？
4．警惕：“学生中心主义”
学生成为中心还有没有教育？知识地位何在？标准何在？
办教育不是卖教育。
时髦观点七：“摸着石头过河，没有石头也要过河”
1．如何评价中国基础教育的传统？
2．如何处理好传统与创新的关系？
3．如何把创新精神与科学态度结合起来？
4．警惕改革主义的道德姿态。
仅有激情和道德姿态是不够的，要有理性，要科学。
前无古人：历史虚无态度。
基础教育的沦落：改革还有理性吗？
创新是对传统的的改造而不是否定。
双语教学与基础教育的自我殖民化倾向

结束语：用马克思主义方法论指导基础教育改革

马克思主义方法论精髓：历史唯物主义；唯物辩证法。
基础教育领域中如何应用马克思主义的方法论
1． 加强马克思主义哲学的学习
2．克服主观主义，本本主义和西方中心主义，克服形而上学的思维方式和工作方式。
3．对一些关系到整个基础教育发展的重大理论和实践问题进行充分民主的讨论。

足球术语
场地 Field
中线 Center Line
端线 Sidelines
底线 End lines
球门 Goals
禁区 Penalty Areas
角球区 Corner kick quarter-circles
罚点球 Penalty Kick
罚点球点 Penalty Spot
掷边线球 Throw-in
角球 Corner Kick
射门 Goal Kicks
角旗 Corner Flags
小禁区 Goal Area
队员 Players
守门员 Goalkeeper
防守队员 Defender
中场队员 Midfielder, Halfbacks
前锋队员 Attacker, Forwards
后卫 Fullbacks
替补队员 Substitutes
上衣 Jerseys
短裤 Shorts
袜子 Socks
球鞋 Bleated Shoes
裁判员 Officers
主裁判 Referee
巡边员 Linesman, Assistants
黄牌 Yellow Card
红牌 Red Card
罚出场 Ejected
越位 Offside
犯规 Fouls, Infractions
比赛 Play
半场 Halftime
中圈开球 Kick Off
故意踢人 Intentionally Kicking
绊人 Tripping
打人 Striking
推人 Pushing
阻挡犯规 Obstructing
任意球 Free Kicks
直接任意球 Direct Kicks
间接任意球 Indirect Kicks
平局 Ties or Draws
加时赛 Overtime
罚点球决胜负 Penalty-kick tiebreaker
突然死亡法 Sudden Death
帽子戏法 Hat Trick
基本技术 Skill
盘带球 Dribbling
传球 Passing
短传 Short Pass
中距离传球 Medium Pass
长传 Long Pass
头球 Heading
停球 Trapping
铲球 Tackling
欧洲杯 European Cup
南美解放者杯 Copa Libertadores (Liberator’s Cup)
A.C米兰队 A. C. Milan of Italy
皇家马德里队 Real Madrid of Spain
曼彻斯特队 Manchester United of England
拜仁慕尼黑队 Bayern Muchich of Germany
巴塞罗那队 F. C. Barcelona of Spain
利物浦队 Liverpool of England
尤文图斯队 Juventus of Italy
阿贾克斯队 Ajax Amsterdam of the Netherlands
圣保罗队 San Paulo of Brazil
博卡青年队 Boca Juniors of Argentina

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中学作文教学设想 2003教硕 郝惠民
发表：2004-2-29 3:05:25 出处：你的博客网(yourblog.org)
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中学作文教学设想
2003教硕 郝惠民

作文教学是中学语文教学的一大难点，本文将在书面语作文教学这一大前提下，就作文的一些软硬件准备、作文起步、中学诗歌写作、以及不同文风的创作尝试等问题做些探讨。
一、 写作的硬件准备——迁移阅读。现代心理学认为，迁移是指一种学习对另一种学习的影响。再中学语文教学中我们一般地认为写作是听说读写能力的综合，可见写作要从阅读中汲取营养，写作不能做无米之炊，否则只能使自己的思想、语言变得越来越苍白。
《作文心理学》（刘淼著）一书中谈到，1997年研究者采用国际上流行的能力研究方法——因素分析探讨法研究以高中毕业程度的学生为对象的青少年作文能力结构，经综合简化确定出青少年作文能力因素，依照对作文水平影响大小排列前三个是语言、内容、结构。因此，教师在平时阅读教学中应就此三方面倡导学生有意注意。
现代心理学认为在阅读中的深层次理解更有利于迁移，但这也需建立在记忆的基础上。对于记忆人们往往更关注记忆的敏捷性、持久性等品质，而忽略了记忆的最重要的品质——记忆的可提取性。而没有提取的记忆等于没有记忆。这可以解释为什么有些老师认识到迁移的重要性，学生也积累了很多素材而作文水平却不见提高。
所以我们在阅读迁移教学中要特别注意记忆的分类输入。
在这方面做得比较好的是宋代的苏轼。苏轼是唐宋八大家之一，他的文章写的很好，人们把他和唐代的韩愈相提并论，认为韩文如潮，苏文如海。苏轼谈到自己的阅读经验时，他说一本书他往往要读很多遍，每一遍都从不同角度去理解记忆，苏轼还给它起了一个名字叫做“八面受敌”法。这实际上就是分类记忆，它方便提取，能真正做到记为所用、它山之石可以攻玉。美国阅读心理学家N.S.史密斯在《阅读中理解的多义性》一文中指出有效阅读的共同智力操作特征是：一、消化：实现信息编码存储。二、简化：转化浓缩概括。如提取段义、编提纲、寻找中心词、关键句。三、序化：按照知识内在规律与联系再进行比较、分析、分类、综合、小结、有规律存储。四、活化：在类似情境中的迁移。五、语言化：语言可以指导人们的认识活动，也可以固定人们的认识成果。这其中的消化、序化都蕴涵了分类记忆这一要素，这委实是我们在阅读迁移教学中应当借鉴的。
此外，阅读迁移教学中还应注意构建言于意的桥梁——诵读。《语文教学心理学基础》（王松泉、钱威著）一书中介绍了三种阅读模式。一种是自下而上的（高夫模式，P.B.Gough,1972），这种模式假设信息处理过程始于信息的最小单位，即阅读从字词的解码开始一直到获取意义，从本质上说，阅读就是把印刷的新语言与读者早已掌握和理解的口头语言联系起来。但高夫忽略了字母在词中要比孤立呈现时更容易知觉。第二种是自上而下的模式（古德曼.K.Sgoodmen,1976）。他认为阅读始于智略层次，向下按序作信息分析，读者运用已有知识猜测文章继之而来的文字或意义。他认为在阅读中只需要很少的关于文字方面的线索因而在教学中忽视了基本知识的作用。第三种是相互作用模式（Rume Ihart 鲁姆哈特）。每一阶段的知识分析不仅来自更高一级的知识分析，也依赖低一级的知识分析，一旦两者吻合，就产生令人满意的阅读理解。文章内容与学生的背景材料相关时，学生阅读速度与理解程度明显的超过缺乏相应背景材料情况。“夏虫不可语冰”就是这道理。显然第三种模式是较为理想的，从表达角度看是化意为言，从吸收角度看是让言还原为意。从写作角度看，阅读的作用就是如何丰富“意”、传达”意”。阅读与写作的迁移实质就是“言”与“意”的转换，而两者的桥梁应当是诵读。
叶芝在《诗的象征》一文中写到：“一切声音、一切色彩、一切形状，因为它们天生的力量，或诗因为长久的联系，会激发出难以说明的但却是很精确的感情，或是我所认为的使某些脱去形骸的能力降临我们中间，这种能力在我们心上的脚步就是我们所说的感情，当声音、色彩、形状相互间有了音乐性的联系，有了一种美的联系，它们就象成了一种声音、一种颜色、一种形状，唤起一种感情，这种感情是它们分别唤起的，但却是一种感情。”（《从现代主义到后现代主义》）这里叶芝认为是诗把外物与情感联系了起来，那么也必然有一种东西可以将言与意联系在一起，使阅读不是过眼云，而能转换为深层次的“意”，成为心理词典的一部分。反之，使意能更顺利的转换为“言”，这种东西就是诵读。
所以在作文教学之前教师要做的准备工作之一就是选择范文让学生诵读。一般地说来，每一篇文章的特点是不同的，我们应围绕影响中学生作文主要因素——语言、内容、结构选择范文。据学者统计，《毛选》中常用词为2000多字年，《子夜》为3000多字，《红楼梦》为4000多字，可见教师在选择范文时做好统计工作是必不可少的。
二、作文起步。1、在作文教学初始阶段，应鼓励学生写放胆作文，应坚持先放后收的原则。宋代苏

杜媛的信
发表：2004-2-29 3:07:50 出处：你的博客网(yourblog.org)
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董老师：

您好！听了您昨天的汇报，深受启发，对你们小组的一些想法也和我们小组其他成员的共同加进去了，希望一些问题能够继续和你有所讨论？

（1）个人认为，目前的信息技术在教育中的应用是一个大的系统工程，上至国家，下至学校、社会、教师、家长、公司、企业，都有联系，热热闹闹，红红火火的同时也让很多人抱怨纷纷，但是有一点感觉，信息技术在教育中的应用唯独与学习无关？？！
（2）对于信息技术在教育中应用的收益、利益，我有一些想法，写了一点随笔，但可能是由于和实践接触的比较少，可能很多认识还是比较理想化，比较宏观，希望能够得到您的指导和帮助，多谢！^_^

祝好！

杜媛


【附】信息技术教育应用收益几何？

作为教育技术专业的学生，同时也是教育技术潜在的理论研究和实践工作人员，就不得不再多关注一下目前在我国炙手可热的信息技术在教育中的应用，在这个学期的研究主题中有九组都是与信息技术相关，比如信息技术与课程整合、信息环境下的……，我们研究的是学与教的理论，在这其中信息技术真的这么重要么。

首要的一个问题就是，信息技术为什么要在教学中应用？为了适应信息时代对人才的需求，为了培养学生的信息素养，为了促进有效的教学，为了减轻教师的负担，为了激发学生的学习动机，因为其能够体现出先进的建构主义学习理论的主要思想，因为国家大力提倡，因为别人都用我也要用……一个又一个的理由摆在我们面前，似乎都说得通，似乎又都是无关痛痒之由。如果再仔细将这个问题分解一下，国家为什么要提倡？校长为什么要支持？教师为什么要应用？……思量再三，发现可以归结为两个字：“利益”。国家可以为了培养信息社会的人才，使之与国际接轨；校长可以得到上级的肯定，使学校升级；教师可以得到领导的认可，评职称、加薪……那么学生呢，学生为什么要学习信息技术？因为教师让的，因为别人都会我也要会……唯独与学习无关，“现阶段与学习最相关的是考试”（暂且不提那些没法读书的孩子们）。

利益有既得利益和长远利益之分，当信息技术满足了人们的既得利益，人们就会趋之若鹜，但是如果从长远的利益考虑，信息技术的收益又有几何？我们不得而知。我们所知道的是，作为一把双刃剑，任何一种新技术必然会带来其应有的收益，也会有其负面的影响，没有一种技术是万能的，也没有一种技术是一无是处的。信息技术也是如此，在应用于教育的过程中，唯技术和技术抵制都是不应该的，我们说凡事都得讲究个度，信息技术在教育中应用的度是怎么样的，还需要我们进一步去探索。

与其他的教学改革略有不同的是，教育的信息化首要的是需要高投入，由于教育是一项长远的事业必然导致这一投入的收益也将是长远的，当不能看到既得利益的时候，我们应该怎么办？还是这样先盲目的大规模投资购买设备，不知为什么用、不知怎么用，“手中有剑、心中无剑”的应用信息技术。在这样的情况下，我们的教育技术理论研究人员和广大的中小学应该怎么办？笔者认为：

一方面，从硬件设备购买的角度，对于目前已有设备（校园网已建成，学校已经配备先进的多媒体教室）的这些学校，“既来之，则安之”，所需努力的是思量如何最大限度的发挥这些技术的作用，如何提高教师的整体素质，让教师清楚技术所会带来的长远利益的同时，也为其提供必要的既得利益，使之不仅是用技术，更是乐于用技术，而不要再盲目攀比、追捧新技术，更新设备。对于那些还没有组建校园网，大投资购买先进设备的单位，信息技术不是唯一的、不可替代的，应该泰然处之、冷静观察，现阶段最重要的是要因地制宜、因“材”施教，而不去盲目攀比，如果时机成熟，再做新的打算，仍未晚矣。

另一方面，对于教育技术的理论研究人员而言，目前更是需要冷静、客观的思量信息技术的潜能，探讨如何有效的应用信息技术，帮助广大中小学校合理利用，使高投入能够获得最大限度的回报，而不是一味的推崇、宣传信息技术的好处，却不加以应用上的指导。

关于教育技术原理的七点质疑
发表：2004-4-3 8:58:48 出处：你的博客网(yourblog.org)
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《教育技术学导论》一书由尹俊华编著，1995年由高等教育出版社出版，作为高等学校教材使用。也许是因为版本较老，一些内容时至今日已不再适用，也可能是个人的理解能力有限，发现的一些问题无法解释，特此提出来，供大家探讨。

质疑一：技术与科学的含义是不同的，教育技术学是科学还是技术？
“教育技术”重点应强调技术，而“学”字又是指一门学问，科学有真伪之分，技术有高低之别；科学知识有普及性，需要大家去了解，技术却有隐蔽性，一般不会推而广之，科学的发展使人们越来越成为技术的傻瓜，只需要知道如何做，不用去问为什么；科学解释因果性，揭示可能性，强调坐而论道，技术强调实践性和地区差异性；没有放之四海而皆准的技术，但科学必须放之四海而皆准，否则就没有意义。《教育技术学导论》一书对教育技术学的定义至少有五个：
1） 教育技术学是关于教育应用中教育技术的理论。（教育技术是教育中所应用的一切技术手段和方法的总称。）（见书3页）；
鉴于教育技术一词来源于英语，翻译上推敲是Technology of Education, Educational technology 还是Technology in Education的问题。也就是教育技术是教育的技术还是教育中的技术的问题。
2） 根据AECT72：教育技术学是应用技术学的概念，观点，方法以及方法论，研究教育，教学过程及其管理过程的优化的技术手段，操作方法和方法论的一门科学，其目的是为了获得更有效的教学（P6-7页）；
这里提出教育技术学是科学，所以重点应强调教育理论的研究，用科学来分析解释技术。
3） 根据坂元昂等一些专家的理论，教育技术学是教育科学领域中技术层次的方法论性质的学科（P14页）。
实质是把教育技术学定位为技术。强调教育技术的应用研究。核心思想是技术方法。并以此制定了教育技术专业人员的标准，我国也制定了相应的标准。
4） 根据AECT77，教育技术是分析问题，并对解决问题的方法进行设计，实施评价和管理的一个综合完整的过程，他设计人员，程序，思想，设备和组织等各个方面，与人的学习的所有方面都有关系（P177）；
据此，教育技术学不是科学，也不是技术，可以是人，也可以是物；包含了教育中的一切（包括教育学和教育心理学）。
5） 根据AECT94,教育技术是对学习过程和教学资源进行设计，开发，利用，管理及评价的理论和实践（P178）。
教育技术既是理论，又是实践，既是科学，又是技术。

根据刘老师的观点，美国人侧重教育技术是教育问题的解决方案，中国人强调教育技术是指信息技术和网络教育。教育研究分为哲学领域，科学领域和技术领域三个层次，哲学领域研究WHY,科学领域研究WHAT,而技术领域研究的事HOW.及如何教育的问题，这样看教育技术就不能局限于媒体和网络，而应研究教育策略和教育问题的解决方案。

质疑二：教育技术学的发展史：教育技术的起源是什么？
《教育技术学导论》谈到教育技术学的发展，首先认为起源于20世纪初，美国教育领域的视觉运动（P21），其实质不是在论述教育技术学的发展，而是在论述“电化教育”或“媒体技术”的发展，电子业也可以把这一章原封不动地拿走，声称是他们的发展史，影视业也可以这么做，甚至广告也这么做也算言之有理。

如果教育技术从解决方案而言，即第一假定是成立的，苏格拉底的“产婆术”算不算教育技术呢？中国《学记》中的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”是不是教育技术呢？显然，作者脑中的教育技术就是电教技术。
教育技术在我国的发展时间长短那么重要吗？教育技术研究的不应该是“是什么”，而应该是着眼于下一步或者未来，即“将要如何”。

质疑三：什么是教育革命？
《教育技术学导论》书中提到了教育的四次革命：第一次是专职教师的出现；第二次是文字的出现；第三次是印刷术的出现；第四次是媒体技术的出现。（P39）首先，文字和印刷术的出现不能算作教育的革命，也未必带来了教育的革命，其次，教育的发展可不可以称为革命？
中国古代，很多知识的传授不是借用文字的，而是师徒之间的口耳相传，言传身手。即使有文字，有些东西还要作为秘方藏起来，不可能写出来给大家去看的。比如武术，多是身教重于言教，有了文字也不能用文字体现；比如医药和烹饪，经验要比文字更重要，做学生其实是学徒，只有最细心观察且身体力行的人才能掌握，只读书往往效果不大。所以文字和印刷术对这些教育的影响不是那么大。文字和印刷术的发明，解决的是文字和文化的传播问题，可以是文化或文字的革命，而不能是教育的革命；印刷术的发明，使文字传播速度加快了，却是书法艺术走向退步的开始。视听技术的出现是媒体技术的革命，而不可能是教育技术的革命。如果以上四次革命是成立的，毛笔的发明，黑板和粉笔的发明是不是教育的革命？教育技术学与电化教育学是一门课吗？

质疑四：教育技术的误区：为教育技术而教育技术。
如果把教育比喻成吃

我有个同事的姐姐早年嫁给了日本人,现住在广岛,孩子在日本的学校读小学.
　　有一天,小孩参加完学校的[爱国]活动回到家中,突然狠狠对母亲讲:我恨死中国人了,我要把他们全杀死!母亲大惊,忙问怎么回事.小孩讲,中国人很坏,杀了那么多日本人!母亲告诉他中国人没错,是日本人跑到中国去杀中国人的.小孩辨说:我们一粒子弹只能杀死他们一个人,但他们一颗原子弹要杀死我们几万人!母亲纠正说,原子弹不是中国人投的,而是美国人干的.小孩反驳道:那我还是恨中国人,他们很坏,都应该死!母亲赶忙说:你不应该这
么说,你妈妈是中国人,你的身上流着一半的中国血!大家猜猜这个八岁的孩子怎么回答? 他说:那我晚上睡觉时不要再挂蚊帐,我要让蚊子把我身上的中国血全喝光!
　　孩子的母亲后来对自己的妹妹讲,现在她都不敢给自己的孩子讲中国,因为她不知道从自己的孩子口中还会讲出什么话!她常常对未来怀有某种莫名的恐惧.
　　这是真人真事,这种情节无法编造.之所以写下来就是希望善良的中国人知道,这个曾经给我们带来过灾难的邻邦现在是如何教育他们的后代的.我真诚地希望我们的人民应该怎样审视这个邻居,应该怎样发展自己,强大自己,以免那曾经的苦难再次来过!


大家抵制日货!!!!
你每直接或间接地购买100元日本货，你就：
1.为日本厂家增加40元的毛利收入
2.为日本企业增加了20元的扩张资本
3.为日本政府增加了5元的税收收入
4.给日本的所谓自慰队增加了10颗子弹
5.多印6～8页的反华教科书和文件
6.送给小犬蠢一狼参拜鬼社的汽油费

看看世界各地，几乎９９％的华人用过＂日本车＂和＂日本电器＂！！据统计：如果世界各地的所有华人停止购买日货，
日本每年将损失１０００－１４００亿美元的外汇收入！！！－－－几乎是中国自从开放以来到今天所有的外汇储备－－－１５００亿美元！！
请千万记住：这是＂外贸＂损失！！从经济学的角度来看：＂外贸＂是任何一个国家的源泉和动力！！
它的关系是＂一带动八＂，或者说＂损失一份外贸收入，这个国家就要损失 八份的国内经济收入！”。
换算一下： 1000-1400 亿美元的外汇收入“等价于”一万亿美元——日本经济总产值的五分之一！！！

所以，如果世界各地华人同心协力，不用动刀动枪，就可致日本于死地 !! 而且是永久的死地！！！
我们应该学习犹太人——他们曾经集体拒买一家德国工厂的产品，最后导致这家公司的彻底破产！
起因就是因为这个公司的总裁说了一些所谓“理解希特勒”的话！！
为什么德国对犹太人做的那么好！！原因有二：一个是怕——因为犹太人特别团结；
第二个是犹太人的狠——犹太人从来没有放弃过对纳粹分子的追杀——只要在这个地球上发现有任何藏匿的纳粹分子”，
他们就一定就会抓或者绑架，如果实在无法得手，那就杀!!!!!

看我们中国吧！“对刽子手的仁慈，无疑就是自杀！”今天我们都已看到了中国的“自杀”已经开始了！！

据在日本的中国人的观察，日本人严格遵守不买他国货物的不成文原则，在日本商店里的绝大多数是日本货，
他们乘日本航空飞机，在外国住日本人开的酒店，他们甚至购买贵数倍的日本种植大米也不买中国或泰国米，
扪心自问，日本人这样对待外国货，却极力向中国推销自己的产品，我们为什么要买日本货？
来吧！！！让我们抵制日货！！！不要再骂日本，说“杀光日本人”的气话，行动起来,抵制日货才是最本质的!!!

第一步：“从我开始做起！”

第二步：“从我家开始做起！”


第三步：“从我的朋友开始做起！”


第四步：“从我身边的各个组织开始做起！”

1 、将日本人侮辱中国人和拒买日货的文章 ( 如此文 ) 在一切可能的媒体上发表，以鼓励中国人拒买日货。

2 。在所工作的机构决定采购对象时，用具体的数据，影响决策结果，达到拒买日货的目的。

“拒买日货”的定义

——防止被“日本狗”误导

有些所谓的“ 爱国人士 ”经常提出：拒买日货是不可能做到的.

原因是几乎所有的轿车、电器里多少都有日本的零件，所以“拒买日货就到此为止”——这是什么用意？！
这是因为日本害怕看到中国大众组织起来，
进而进行有效的“抵制日货”运动？！
故而在这个五十多年来首次完全有可能组织起一个有效的全球性“拒买日货”运动时，他们便会迫不及待地跳出来叫“停”！

“拒买日货”，并非像他们所说的哪样——“因为这个计算机里有一个或一些日本零件，我就不买；这个电视里有几个日本造的电子器件，我就不要”。
“拒买日货”的口号实际上是要求全球华人，在有选择可能的情况下，尽量不买日本品牌的货物 ( 尽管在其它国家如中国制造 ) ，
因为日本人从中赚钱。
中国同胞们：清醒过来吧！

“拒买日货”的意义
“拒买日货”的意义是巨大的！我们不动一刀一枪就打击了日本，同时又加快了中国经济的发展！
她能让我们扼制日本，进而让中国立于不败之地！
她能让我们的子孙免遭我们的前几代祖先和我们现代中国人所遭受的痛苦！！她最终也能让这个几百年来一直顽固不化，一再屠杀掠夺中国人民的丑陋民族遭受

长城游
发表：2004-4-18 16:45:05 出处：你的博客网(yourblog.org)
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感谢一位好朋友的特别帮忙，我忙里偷闲，星期六与几个同学游了一次长城。满足了十年来的宿愿。
当年第一次来北京办事，就去了天安门，圆明园。
那是十年前，我住在了北师大的留学生公寓。当时就想过去长城，苦于没有同伴，带的老外体力不好，无法不能去长城。
今天，站在长城脚下，看着毛主席＂不到长城非好汉＂的狂草，心中想着今天有了一次做好汉的机会，要好好表现。
骄阳似火，人海如潮。
一路辛苦，总算拼到了目标。当然对于长城而言，只是微不足道的一小段，我已经气喘吁吁，汗流浃背。
几次想到十五年前独自一人登泰山的十八盘，虽然也是汗如水洗，却是一气呵成，一天往返。
如今真的老了！！几次休息，虽然是照相，心里虚不虚自己知道。
回来路上，又看到了“不到长城非好汉”的题词，这次的体会是：好汉不能只当一天，主席的长城指的是戍边，也就是扛起枪来抵御外侮。到长城的目的既不是显示一天的威风，也不是找块石头刻上自己的名字。更非看看狗熊（英雄狗熊未必见分晓于一时，有多少貌似大英雄其实狗熊一个，又有多少人笨如狗熊，其实襟怀英雄之志呢）。
恶习不改 。
一路吟诗做赋，酸气袭人。弄得同伴嗤之以鼻。当时只觉得很热，今天早上才发现自己成了黑包公。
很累，很开心，很多思索。

苏格拉底学派的诡辩
发表：2004-4-18 19:43:37 出处：你的博客网(yourblog.org)
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2004年4月15日，在曾宪梓楼502室听了严春友先生的讲座。
困惑如下：
1. 哲学预科学的区别是：“科学要精确，哲学要全面” 所以，哲学不是科学。那有没有科学的哲学那？马克思主义哲学是不是科学的呢？
2. 说谎者悖论：“我说的这句话是谎话”是真话还是假话？
理发师悖论：“我只给不给自己理发的人理发” 理发师给不给自己理发？
“一切事物都是运动变化的” 论题本身是否也要运动变化？
3. 犬儒主义者：理性与非理性是邻居，哲学家与疯子一步之遥。
4. 人追求的是向上而不是平等。真正的平等是不存在的，只要不太过分，等级制度是有其合理性的。只有存在等级，人才会有向上的动力。机会不可能平等，王侯将相与乞丐的机会是不可能平等的。所谓的平等只不过是理想或道德的含义，起点的高度与终点的高度在某种意义上成正比。（个人努力程度为比例系数）

一个哲学故事
发表：2004-3-20 21:31:03 出处：你的博客网(yourblog.org)
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给你一个故事，希望你能喜欢这个故事并希望它能为你带来好运
　　从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。
　　爸爸说："从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子." 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说："儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。"告诉你的朋友你多么爱他们，告诉所有你认为是朋友的人，你的行动可以从邮寄这个小小的故事开始。有一天，当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的朋友圈.
　　最后，我要说："友谊的幸福之一，是知道了可以向谁倾吐秘密。"如果你收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人。如果你总说太忙，不能将这封信转寄出去，老是说："改天再寄。"你将永远都不会去做这件事的。所以，不要找借口，静心的看看这篇古老印度来的故事，然后决定为你的朋友们作一些事，从传寄这封信开始。当你说："你是我的好朋友"时，请认真的说出来。当你道歉时请看着对方的眼睛。
　　永远不要嘲笑别人的梦想。不要随便给一个人定性。说话时要慢，思想时要快。
　　打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。
　　这是一个朋友转发给我的信。常常收到类似的让我继续转发的邮件，号称如果这样做了就会发财之类，通常我会把自己作为终点，但是这封信打动了我，因为它说："收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人"。带着爱的，一切将如愿以偿。
　　这是一封给你送上好运的信，它始于新英格兰。此信的复制由南非教区主教索尔安东尼起草并由维尼乌拉发出，已经绕地球转了十次。现在好运已降临到你身上，只要你照办，将此信网址复制2O份分别寄给亲朋好友或QQ上的朋友，使它在界各地周转，你将在四天内交到好运，这不是在开玩笑，不需要寄钱，因为幸运是无代价的。
　　你看到了吗？我在默默的祝福你。*^_^*

什么是信息技术
发表：2004-2-26 10:03:22 出处：你的博客网(yourblog.org)
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什么是信息技术，目前的观点有几种，它与教育技术的关系？
关于教育技术有以下几种说法:
1.《中国电化教育》《信息素养与信息技术教育》
信息技术是指信息的获取分析处理创造和传递。
2.所谓信息技术，就是使用微处理器为基础的各种机器，如微计算机，自动化设备，文字处理以及其它类的设备收集处理与运用信息的技术。
3.所谓剑桥信息技术，即剑桥大学根据教育，工业及商业方面信息技术的需要，而制订的一系列培训模式。这些培训模年扩大，目前它已拥有下列各种模块：计算机基础，文字处理，扩展表视图数据，电讯文本，计算机控制技术。微电子技术，数据库，电子学结构，实验应用，计算机绘图，计算机艺术和设计，财务管理，音乐技术，工资管理，桌面印刷。商业库存控制，汉字处理等等
4.联合国教科文组织对信息技术的定义：
应用在信息加工和处理中的科学，技术与工程的训练方法和管理技巧；上述方法和技巧的应用，计算机用其与人，机的相互作用，与之相应的社会，经济和文化等诸种事物。
5.《信息技术与信息产业》吴基传主编，精华出版社
信息技术是指完成信息的获取，加工，传递和利用等技术的总和。信息技术也可以理解为能够扩展人的信息功能的技术。
6.《信息技术革命与知识产权法》张逸群主编，高教出版社
信息技术是以微电子和光电子技术为基础，以计算机和通信技术为支撑的技术，以信息处理技术为主题技术的技术系统的总称。它与信息科学的原理为方法结合，可以使人们有效地利用信息资源。
7.《信息科学技术与当代社会》教育部高等教育司组编，孙小礼主编
　　从信息技术的本质说加以引申，可以得到许多导出性定义：
信息技术是指感测，通信，智能和控制等技术的整体。
信息技术是以信息输入，存储，加工和传递为主要内容其趋势是用微处理器机代替电子机械设备。
信息技术通常是指在计算机和通信技术支持下用以采集，存储，处理，传递，显示等各种介质信息的技术总称。
信息技术是指关于信息的产生，识别，提取，变换，存储，传递，检索，分析，决策，控制和利用的技术。
信息技术是指一个信息系统在采集，输入，描述，存储，处理，输出和传递信息的过程中所使用的相关技术的总和。
信息技术是管理，开发和利用信息资源的有关方法，物段和操作程序的总称。
刘美风老师认为:信息技术是在信息社会下为了更好地适应社会,而必需的信息选择,处理,控制,评价等技能的总和.

信息技术与教育技术的关系：
《构建信息技术支持下的研究生学习》魏薄　　
构建新型教学模式的作用：
信息技术在教育领域的应用应分为三个层次。第一层次是教师利用计算机为学生展示教学内容，制作课件，在课堂演示，这是近些年来计算机辅助教学的基本模式，在这个层次里教师完全控制学习。第二层次是学生在教师的指导下利用信息技术来学习。第三层次是学生完全自主控制，使用信息技术来学习。
《信息技术与学习变革》王佑镁
　　到了信息技术时代，技术对教育的参与完全不同于教育技术发展的任何一个阶段，技术不单纯是一种媒体，也不仅仅是“人的延伸”，而是作为一种外来特质存在于系统中的各种关系和要素当中，深深地变革着整个系统。
从以上可以看出,信息技术并不包含在教育技术之中,它们是一个交集的关系,是相互叉的. [face34]

什么是信息技术
发表：2004-2-26 10:03:22 出处：你的博客网(yourblog.org)
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什么是信息技术，目前的观点有几种，它与教育技术的关系？
关于教育技术有以下几种说法:
1.《中国电化教育》《信息素养与信息技术教育》
信息技术是指信息的获取分析处理创造和传递。
2.所谓信息技术，就是使用微处理器为基础的各种机器，如微计算机，自动化设备，文字处理以及其它类的设备收集处理与运用信息的技

术。
3.所谓剑桥信息技术，即剑桥大学根据教育，工业及商业方面信息技术的需要，而制订的一系列培训模式。这些培训模年扩大，目前它已

拥有下列各种模块：计算机基础，文字处理，扩展表视图数据，电讯文本，计算机控制技术。微电子技术，数据库，电子学结构，实验应用，

计算机绘图，计算机艺术和设计，财务管理，音乐技术，工资管理，桌面印刷。商业库存控制，汉字处理等等
4.联合国教科文组织对信息技术的定义：
应用在信息加工和处理中的科学，技术与工程的训练方法和管理技巧；上述方法和技巧的应用，计算机用其与人，机的相互作用，与之相应的

社会，经济和文化等诸种事物。
5.《信息技术与信息产业》吴基传主编，精华出版社
信息技术是指完成信息的获取，加工，传递和利用等技术的总和。信息技术也可以理解为能够扩展人的信息功能的技术。
6.《信息技术革命与知识产权法》张逸群主编，高教出版社
信息技术是以微电子和光电子技术为基础，以计算机和通信技术为支撑的技术，以信息处理技术为主题技术的技术系统的总称。它与信息科学

的原理为方法结合，可以使人们有效地利用信息资源。
7.《信息科学技术与当代社会》教育部高等教育司组编，孙小礼主编
　　从信息技术的本质说加以引申，可以得到许多导出性定义：
信息技术是指感测，通信，智能和控制等技术的整体。
信息技术是以信息输入，存储，加工和传递为主要内容其趋势是用微处理器机代替电子机械设备。
信息技术通常是指在计算机和通信技术支持下用以采集，存储，处理，传递，显示等各种介质信息的技术总称。
信息技术是指关于信息的产生，识别，提取，变换，存储，传递，检索，分析，决策，控制和利用的技术。
信息技术是指一个信息系统在采集，输入，描述，存储，处理，输出和传递信息的过程中所使用的相关技术的总和。
信息技术是管理，开发和利用信息资源的有关方法，物段和操作程序的总称。
刘美风老师认为:信息技术是在信息社会下为了更好地适应社会,而必需的信息选择,处理,控制,评价等技能的总和.

信息技术与教育技术的关系：
《构建信息技术支持下的研究生学习》魏薄　　
构建新型教学模式的作用：
信息技术在教育领域的应用应分为三个层次。第一层次是教师利用计算机为学生展示教学内容，制作课件，在课堂演示，这是近些年来计算机

辅助教学的基本模式，在这个层次里教师完全控制学习。第二层次是学生在教师的指导下利用信息技术来学习。第三层次是学生完全自主控制

，使用信息技术来学习。
《信息技术与学习变革》王佑镁
　　到了信息技术时代，技术对教育的参与完全不同于教育技术发展的任何一个阶段，技术不单纯是一种媒体，也不仅仅是“人的延伸”，而

是作为一种外来特质存在于系统中的各种关系和要素当中，深深地变革着整个系统。
从以上可以看出,信息技术并不包含在教育技术之中,它们是一个交集的关系,是相互叉的.

[img]d:\董德宝\2004_4_17\the great wall 033.jpg[/img]
长城是我的梦想，今日得偿所望。

[img]d:\董德宝\2004_4_17\the great wall 033.jpg[/img]
[img]d:\董德宝\2004_4_17\the great wall 005.jpg[/img]
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[img]d:\董德宝\2004_4_17\the great wall 064.jpg[/img]
[img]d:\董德宝\2004_4_17\the great wall 066.jpg[/img]
这些是昨天的收获

2004年4月15日，在曾宪梓楼502室听了严春友先生的讲座。
困惑如下：
1. 哲学预科学的区别是：“科学要精确，哲学要全面” 所以，哲学不是科学。那有没有科学的哲学那？马克思主义哲学是不是科学的呢？
2. 说谎者悖论：“我说的这句话是谎话”是真话还是假话？
理发师悖论：“我只给不给自己理发的人理发” 理发师给不给自己理发？
“一切事物都是运动变化的” 论题本身是否也要运动变化？
3. 犬儒主义者：理性与非理性是邻居，哲学家与疯子一步之遥。
4. 人追求的是向上而不是平等。真正的平等是不存在的，只要不太过分，等级制度是有其合理性的。只有存在等级，人才会有向上的动力。机会不可能平等，王侯将相与乞丐的机会是不可能平等的。所谓的平等只不过是理想或道德的含义，起点的高度与终点的高度在某种意义上成正比。（个人努力程度为比例系数）
[IMG]http://d:\董德宝\2004_4_17\the great wall 033.jpg[/IMG]

感谢一位好朋友的特别帮忙，我忙里偷闲，星期六与几个同学游了一次长城。满足了十年来的宿愿。
当年第一次来北京办事，就去了天安门，圆明园。
那是十年前，我住在了北师大的留学生公寓。当时就想过去长城，苦于没有同伴，带的老外体力不好，无法不能去长城。
今天，站在长城脚下，看着毛主席＂不到长城非好汉＂的狂草，心中想着今天有了一次做好汉的机会，要好好表现。
骄阳似火，人海如潮。
一路辛苦，总算拼到了目标。当然对于长城而言，只是微不足道的一小段，我已经气喘吁吁，汗流浃背。
几次想到十五年前独自一人登泰山的十八盘，虽然也是汗如水洗，却是一气呵成，一天往返。
如今真的老了！！几次休息，虽然是照相，心里虚不虚自己知道。
回来路上，又看到了“不到长城非好汉”的题词，这次的体会是：好汉不能只当一天，主席的长城指的是戍边，也就是扛起枪来抵御外侮。到长城的目的既不是显示一天的威风，也不是找块石头刻上自己的名字。更非看看狗熊（英雄狗熊未必见分晓于一时，有多少貌似大英雄其实狗熊一个，又有多少人笨如狗熊，其实襟怀英雄之志呢）。
恶习不改 。
一路吟诗做赋，酸气袭人。弄得同伴嗤之以鼻。当时只觉得很热，今天早上才发现自己成了黑包公。
很累，很开心，很多思索。

1. honorificabilitudinitatibus
这个字是由27个字母组成的。出现在大文豪莎士比亚的剧本「空爱一场」﹝Love,s Labour,s Lost﹞里，意思是「不胜光荣」。

2. antidisestablishmentarianism
这个字是由28个字母组成的。根据范克和华格若尔斯编的「英语新标准辞」里面的解释，这个字的意思是「反对教会与国家分开学说」。它曾被英国首相格来斯顿﹝William Ewart Gladstone，1809-1898﹞引述过一次。

3. floccinaucinihilipipification
这个字是由29个字母组成的。「牛津英文辞典」里就有这个字，意思是「把某事的价值加以抹杀的行为或习惯」。

4. supercalifragilisticexpiadocious
这个字是由34个字母组成的。出现在一部名叫Mary Poppins的电影里，意思是「好」。



5. hepaticocholecystostcholecystntenterostomy
这个字是由40个字母组成的。出现在高德编的「医学辞典」里，为一个外科术语，亦即在胆囊与胆管之间或肠子与胆囊之间接人工管子的手术。

6. pneumonoultramicyoscpicailicovolcanoconiosis
这个字是由45个字母组成的。出现在韦氏辞典第八版的版本中意思是「吸入硅酸盐细末或石英岩灰而形成的肺尘埃沉着病」。矿工特别容易得这种病。

7. Antipericatametaanaparcircumvolutiorectumgustpoops of the Coprofied
这个字是由50个字母组成的。有个图书馆的书架上，陈列着法国作家拉伯雷着的「葛甘塔和潘特古」故事系列。其中有一本，书名就是这个长长的英文字。

8. osseocaynisanguineoviscericartilagininervomedullary
这个字是由51个字母组成的。它是人体构造一术语，曾出现在英国作家皮考克﹝Thomas Love Peacock,1785-1866﹞那本名叫Headlong Hall的小说中。

9. aequeosalinocalcalinoceraceoaluminosocupreovitriolie
这个字是由52个字母组成的。它是英国医学作者爱德华.史特罗哲﹝Dr Edward Strother，1675-1737﹞创造的字，专用来形容英格兰格洛斯特夏布瑞斯陀这个地方的矿泉水成分。



10.bababadalgharaghtakamminarronnkonnbronntonnerronntuonnthunntrovarrhounawnskawntoohoohoordenenthurnuk
这个字是由100个字母组成的。就出现在爱尔兰作家乔埃斯﹝James Joyce,1882-1942﹞作品Finnegans Wake的扉页，象征，代表亚当和夏娃的堕落。
　
11. lopadotemachoselachogaleokranioleipsanodrimhypotrimmatosilphioparaomelitokatakechymenokichlepikossyphophattoperisteralektryonoptekephalliokigklopeleiolagoiosiraiosiraiobaphetraganopterygon
这个字是由182个字母组成的。它是从希腊字英译过来的英文字，源出自希腊喜剧作家亚里斯多芬尼斯﹝Aristophanes,448?-385?﹞的剧本The Ecclesiazusae中。它是指由剩余的菜和牛肉函煮而成的辣味食物。



12.
1913个字母，“色氨酸合成酶A蛋白质”（一种含有267种氨基酸酶）的全称：
MethionylglutaminylarginyltyrosylglutamylserylleucylphenylalanylalanylglutaminylleucyllysylglutamylarginyllysylglutamylglycylalanylphenylalanylvalylprolyphenylalanYlvalythreonylleucylglycylaspartylprolylglycylisoleucylglutamylglutaminylsErylleucyllysylisoleucylaspartylthreonylleucylIsoleucylglutamylalanylglycylalanylasparthlalanylleucylglutamylleucylglycylisoleucylprolylphenylalanylseRylaspartylprolylleucylalanylaspartylglycylpRolylthreOnylisoleucylglutaminylasPfraginylalanylthreonylleucylarfinylalanylphenylalanylalanylalanylglycylvalythreonylprolylalanylglutaminylcysteinylphenylalanylglutamylmethionylleucylalanylleuOylisoleucylarginylglutaminyllysyhistidylprolylthreonylisoleucylprolylisoleucylglycylleucylmethionyltyrosylalanylasparaginylleucylvalylphenylalanylasparaginyllysyglycylisoleucylaspartylglutamylphenylalanylthrosylalanylglutaminylcysteinylglutamyllysylvalylglycylvalylaspartylserylvalylleucylvalylalnylaspartylvalylprolylvalylglUtaminylglutamylserylalanylprolylphenylalanylarginylglutaminylalanylalanylleucylarginylhistidylasparaginyvalylalanylprolylisoleucylprolylisoleucylphenylalanylisoleucylphenylalanylisoleucylcysteinylprolylprolylaspartylalanylaspartylaspartylaspartylleucylleucylarginylglutaminylisoleucylalanylseryltyrosylglycylarginylglycyltyrosylthreonyltyrOsylleucylleucylserylarginylalanylglycylvalylthreonylglycylalanylglutamYlasparainylarginylalanylalanylleucylprolylleucylasparaginylhistidylleucylValylalanyllysylleucyllysylglutamyltyrosylasparaginylalanylalanylprolylprolylleucylglutaminylglgycylphenylalanylglycylisoleucylserylalanylprolylaspartylglutaminylvalyllysylalanylalanylisoleucylaspartylalanylglycylalanylalanylglycylalanylisoleucylserylglycylserylalanylisoleucylvalyllysylisoIeucylisoleucylglutam

昨天来了个老外，进到办公室，前台小姐左看右看，大家都在打游戏，只有自己比较清闲，面带微笑的：

　　前台小姐：“Hello.”

　　老外：“Hi.”

　　前台小姐：“You have what thing？”

　　老外：“Can you speak english？”

　　前台小姐：“If I not speak english, I am speaking what？”

　　老外：“Can anybody else speak english？”

　　前台小姐：“You yourself look. All people are playing, no people have time, you can wait, you wait, you not wait, you go！”

　　老外：“Good heavens. Anybody here can speak English？”

　　前台小姐：“Shout what shout, quiet a little, you on earth have what thing？”

　　老外：“I want to speak to your head.”

　　前台小姐：“Head not zai. You tomorrow come！”

《教育技术学导论》一书由尹俊华编著，1995年由高等教育出版社出版，作为高等学校教材使用。也许是因为版本较老，一些内容时至今日已不再适用，也可能是个人的理解能力有限，发现的一些问题无法解释，特此提出来，供大家探讨。

质疑一：技术与科学的含义是不同的，教育技术学是科学还是技术？
“教育技术”重点应强调技术，而“学”字又是指一门学问，科学有真伪之分，技术有高低之别；科学知识有普及性，需要大家去了解，技术却有隐蔽性，一般不会推而广之，科学的发展使人们越来越成为技术的傻瓜，只需要知道如何做，不用去问为什么；科学解释因果性，揭示可能性，强调坐而论道，技术强调实践性和地区差异性；没有放之四海而皆准的技术，但科学必须放之四海而皆准，否则就没有意义。《教育技术学导论》一书对教育技术学的定义至少有五个：
1） 教育技术学是关于教育应用中教育技术的理论。（教育技术是教育中所应用的一切技术手段和方法的总称。）（见书3页）；
鉴于教育技术一词来源于英语，翻译上推敲是Technology of Education, Educational technology 还是Technology in Education的问题。也就是教育技术是教育的技术还是教育中的技术的问题。
2） 根据AECT72：教育技术学是应用技术学的概念，观点，方法以及方法论，研究教育，教学过程及其管理过程的优化的技术手段，操作方法和方法论的一门科学，其目的是为了获得更有效的教学（P6-7页）；
这里提出教育技术学是科学，所以重点应强调教育理论的研究，用科学来分析解释技术。
3） 根据坂元昂等一些专家的理论，教育技术学是教育科学领域中技术层次的方法论性质的学科（P14页）。
实质是把教育技术学定位为技术。强调教育技术的应用研究。核心思想是技术方法。并以此制定了教育技术专业人员的标准，我国也制定了相应的标准。
4） 根据AECT77，教育技术是分析问题，并对解决问题的方法进行设计，实施评价和管理的一个综合完整的过程，他设计人员，程序，思想，设备和组织等各个方面，与人的学习的所有方面都有关系（P177）；
据此，教育技术学不是科学，也不是技术，可以是人，也可以是物；包含了教育中的一切（包括教育学和教育心理学）。
5） 根据AECT94,教育技术是对学习过程和教学资源进行设计，开发，利用，管理及评价的理论和实践（P178）。
教育技术既是理论，又是实践，既是科学，又是技术。

根据刘老师的观点，美国人侧重教育技术是教育问题的解决方案，中国人强调教育技术是指信息技术和网络教育。教育研究分为哲学领域，科学领域和技术领域三个层次，哲学领域研究WHY,科学领域研究WHAT,而技术领域研究的事HOW.及如何教育的问题，这样看教育技术就不能局限于媒体和网络，而应研究教育策略和教育问题的解决方案。

质疑二：教育技术学的发展史：教育技术的起源是什么？
《教育技术学导论》谈到教育技术学的发展，首先认为起源于20世纪初，美国教育领域的视觉运动（P21），其实质不是在论述教育技术学的发展，而是在论述“电化教育”或“媒体技术”的发展，电子业也可以把这一章原封不动地拿走，声称是他们的发展史，影视业也可以这么做，甚至广告也这么做也算言之有理。

如果教育技术从解决方案而言，即第一假定是成立的，苏格拉底的“产婆术”算不算教育技术呢？中国《学记》中的“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”是不是教育技术呢？显然，作者脑中的教育技术就是电教技术。
教育技术在我国的发展时间长短那么重要吗？教育技术研究的不应该是“是什么”，而应该是着眼于下一步或者未来，即“将要如何”。

质疑三：什么是教育革命？
《教育技术学导论》书中提到了教育的四次革命：第一次是专职教师的出现；第二次是文字的出现；第三次是印刷术的出现；第四次是媒体技术的出现。（P39）首先，文字和印刷术的出现不能算作教育的革命，也未必带来了教育的革命，其次，教育的发展可不可以称为革命？
中国古代，很多知识的传授不是借用文字的，而是师徒之间的口耳相传，言传身手。即使有文字，有些东西还要作为秘方藏起来，不可能写出来给大家去看的。比如武术，多是身教重于言教，有了文字也不能用文字体现；比如医药和烹饪，经验要比文字更重要，做学生其实是学徒，只有最细心观察且身体力行的人才能掌握，只读书往往效果不大。所以文字和印刷术对这些教育的影响不是那么大。文字和印刷术的发明，解决的是文字和文化的传播问题，可以是文化或文字的革命，而不能是教育的革命；印刷术的发明，使文字传播速度加快了，却是书法艺术走向退步的开始。视听技术的出现是媒体技术的革命，而不可能是教育技术的革命。如果以上四次革命是成立的，毛笔的发明，黑板和粉笔的发明是不是教育的革命？教育技术学与电化教育学是一门课吗？

质疑四：教育技术的误区：为教育技术而教育技术。
如果把教育比喻成吃饭，教师是手，知识是食物，学生是口，手拿食物入口，很简单，现在多了一个媒体：筷子（在西方是刀叉）。手的任务由原来“如何把食物放入口中”变成了“如何利用筷子把饭放入口中”。学习利用开始需要一段时

第十二招

　　说个老故事吧,人越多得场合越好:

　　冒险故事.爷孙出海经历险！
　　爷爷是个水性很熟的渔夫，这天，天气很好，他喊了小孙子一起出海打鱼。
　　谁知刚出海不久，天气突变，海上起了风浪。小孙子很害怕，爷爷就安慰他：乖孙别怕，爷爷这么多年的技术了，这点风浪怕啥？
　　突然，一个大浪头打过来，把船浆给劈头打成两节. ！
　　爷爷无奈地对孙儿说：乖孙啊，浆完了！

　　第十一招

　　要耍人趁早作好后备，平日多准备些世界级名牌的手袋，盒子等（有实物更好），然后算准购物狂好支常出的时间地点守株待兔，同时不经意的左手擒着adidas, nike，右手挎着ELLE，再拿着三SPRIT装体经过的样子，寒暄之后大侃今日何等运气，这些专卖店打二折三折（再唾沫横飞地描述一番），门都要挤烂了再不去没有之类的后急匆匆地告别并告诉他自己回去放东西去抢购……哈哈，据本人观察屡试不爽哦！

　　第十招

　　你的周围有没有爱占小便宜的人，你可以把一只香烟的烟丝小心的拿出，注意不要把烟纸弄坏，再把辣椒末放入，再放上烟丝整理好，放在一个他经常去的地方让他自己拿不要管他，燃后你就看好戏吧。

　　第九招

　　2000 年的愚人节前天晚上,我还是学生时,我在我们学校的海报板上贴了一份海报,具体内容是某某公司为适应发展,作大范围的广告宣传活动,特到贵大学聘双休业务员若干名,日薪40rmb有意者请到某号楼---某某某寝室报名!名额有限,欲报从速!第二天中午,我们寝室门口来客络绎不绝都来打听此事!结果没有一人知道其中内情还在我的寝室里苦等每想到这儿,我就感到过意不去!直到我回到寝室,他们才恍然大悟,天门大开!希望我的此方法能给你们在愚人节那天带来意想不到的快乐!
　　
　　第八招

　　从现在起收集你所知道所有的传呼（亲戚朋友，广告，商店，饭店……等）。到4月1号，找个倒霉蛋，打所有的传呼全留倒霉蛋的电话！我想后果……
　　
　　第七招

　　愚人节这天（误差可能会在前后两天，|N|<10），你的老友，会收到一张由邮局发给的取信通知单，被告知，他（她）有一封欠资邮件，发信人不详，请他（她）到半个城市之遥的某某可能不知名的邮局办理处领取，当然啦，还有付上双倍的邮费，不能让日夜鞠躬尽瘁的邮差白白浪费劳动嘛（真可惜邮费不贵，不能大放血，嘿嘿），接着，他（她）冒着4月独特火热的阳光，风尘仆仆满腔疑问一脸期待询东问西历尽艰险终于来到某某邮局，必恭必敬的奉送上双倍的邮费，我没记错的话，应该是2大元RMB......他（她）洋溢着兴奋的双手打开了信封，里边飘出一张纸条“愚人节快乐，来到这里可真不容易呀，嘿嘿嘿嘿......”
　　特别注意事项：1、千万不能贴邮票，不然还玩什么玩呀；2、千万不能把自己的发信地址写上，否则会退会给你的，再说，这样日夜辛劳的邮差也得不到双倍邮费的回报，白白劳动呀，你忍心让国家的邮政事业为了你而损失么？
　　
　　第六招

　　具体内容：你可以与你最好的朋友玩这个游戏，名字叫：大变活人。
　　叫你的朋友先扎个马步，姿势要正确，嘴里叼张白纸，注意这是发功前的姿势，接着你要把他从这个房间变到另一房间，一切准备就绪，你可以很无奈的说上这么一句话：“大变活人嘛！我是不会了，不过活人大便就是这样。”
　　
　　第五招

　　我想，现在大家都在防备在愚人节被别人愚弄，我觉得最好的方法：就是将一件真事，装作煞有介事的告诉他或她。而且在这一天的话里，要特别强调，这是真的。哈哈！
　　
　　第四招

　　我想用大蒜、大葱、洋葱、胡萝卜等可爱的蔬菜做成一个花束送给一个可爱的小boy。最好在花束上面撒一点臭豆腐汁。当然要由专业的送花小姐很正式的送才有效果。我还要一张大大的豆腐皮做花束附带的贺卡，上面用酱油写上我衷心的问候。
　　
　　第三招

　　原料:洁银牙膏(绿色的牙膏也可以),日式牙膏状绿芥末.
　　
　　愚人方法:先把牙膏挤出一部分,不要松手,(有利于吸是芥末)把芥末管对准牙膏管,挤!同时牙膏一方松手,吸!完毕!
　　 　　
　　注意:先前的牙膏最好和绿芥末颜色类似,其他的就没什么了,
　　这招我给我爸用过,很灵!
　　
　　第二招

　　原料（工具）：饭盆或搪瓷脸盆（其他经打击后可以发出洪亮、高分贝的物体均可）、电话、电话号码（可以是认识的人的，不认识的人也无所谓，但最好是气量大的人）
　　
　　适用范围：宿舍之间，或可用电话联系的好友，总之较亲密的会安全一点：P
　　 　　
　　具体过程：尽量用很正式的语调给对方打电话，对话内容如下——这里是（当地地名）音乐电台，有一位X（可说可不说真实姓）先生/小姐要为Y（对方）先生/小姐点一首歌，如果您想听的话，请拨#号键收听，（一般人都会按一下）谢谢，歌曲是动力火车的“当”，请仔细收听。然后敲一下事先准备好的打击物，只敲一下，发出“当”的一声，在对方未反应过来前，说：谢谢收听，愚人节快乐（或者“再见”，本人觉得后一种效果好）
　　
　　PS：本招重点——千万不可以笑，以免影响

给你一个故事，希望你能喜欢这个故事并希望它能为你带来好运

　　从前，有一个脾气很坏的男孩.他的爸爸给了他一袋钉子，告诉他，每次发脾气或者跟人吵架的时候，就在院子的篱笆上钉一根。第一天，男孩钉了37根钉子。后面的几天他学会了控制自己的脾气，每天钉的钉子也逐渐减少了。他发现，控制自己的脾气，实际上比钉钉子要容易的多。终于有一天，他一根钉子都没有钉，他高兴的把这件事告诉了爸爸。

　　爸爸说："从今以后，如果你一天都没有发脾气，就可以在这天拔掉一根钉子." 日子一天一天过去，最后，钉子全被拔光了。爸爸带他来到篱笆边上，对他说："儿子，你做得很好，可是看看篱笆上的钉子洞，这些洞永远也不可能恢复了。就象你和一个人吵架，说了些难听的话，你就在他心里留下了一个伤口，像这个钉子洞一样。"插一把刀子在一个人的身体里，再拔出来，伤口就难以愈合了。无论你怎么道歉，伤口总是在那儿。要知道，身体上的伤口和心灵上的伤口一样都难以恢复。你的朋友是你宝贵的财产，他们让你开怀，让你更勇敢。他们总是随时倾听你的忧伤。你需要他们的时候，他们会支持你，向你敞开心扉。"告诉你的朋友你多么爱他们，告诉所有你认为是朋友的人，你的行动可以从邮寄这个小小的故事开始。有一天，当这封信回到你的信箱里时。你会发现你有一个很大的朋友圈.
　　
　　最后，我要说："友谊的幸福之一，是知道了可以向谁倾吐秘密。"如果你收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人。如果你总说太忙，不能将这封信转寄出去，老是说："改天再寄。"你将永远都不会去做这件事的。所以，不要找借口，静心的看看这篇古老印度来的故事，然后决定为你的朋友们作一些事，从传寄这封信开始。当你说："你是我的好朋友"时，请认真的说出来。当你道歉时请看着对方的眼睛。

　　永远不要嘲笑别人的梦想。不要随便给一个人定性。说话时要慢，思想时要快。

　　打电话的时候请你微笑，对方一定感觉得到。

　　这是一个朋友转发给我的信。常常收到类似的让我继续转发的邮件，号称如果这样做了就会发财之类，通常我会把自己作为终点，但是这封信打动了我，因为它说："收到了这封信，是因为有人在默默的祝福你，因为你也爱你身边的一些人"。带着爱的，一切将如愿以偿。

　　这是一封给你送上好运的信，它始于新英格兰。此信的复制由南非教区主教索尔安东尼起草并由维尼乌拉发出，已经绕地球转了十次。现在好运已降临到你身上，只要你照办，将此信网址复制2O份分别寄给亲朋好友或QQ上的朋友，使它在界各地周转，你将在四天内交到好运，这不是在开玩笑，不需要寄钱，因为幸运是无代价的。

　　你看到了吗？我在默默的祝福你。*^_^* [face02][face42][face34][face35]

[size=4] 　　好多歌曲，因为歌手或者歌本身的原因，根本就听不清楚歌词，有好多时候我们又把本来挺不错的歌词误听。

　　●小时候听《信天游》：“我低头，向山沟”，总觉得是“我的头，像山沟”。

　　●“千年等一回，等一回——”有人听成：“千年的女鬼，的女鬼——”

　　●当年综艺大观的结束曲：“再见，再见，相会在彩屏前……”怎么听都像：“相会在太平间……”后来估计是观众意见太大，改成“相会在掌声里”了。

　　●记得米老鼠和唐老鸭吗？片头说，“啊，演出开始了！”我听了好久，一直以为他说，“啊，野猪拉屎了！”

　　●《济公》里唱：“哪里有不平哪有我。”太对了，地上哪里不平，当然会有“窝”了！

　　●《龙的传人》那句“永永远远地擦亮眼”，当初无论如何也听不懂，总听成“永永远远地差两年”，老是纳闷儿，为什么一定要差两年呢？

　　●孟庭苇的《你究竟有几个好妹妹》，里面有一句“为何每个妹妹都嫁给眼泪”，我怎么听，都是“为何每个妹妹都嫁给人类”！

　　●我的高中同学告诉我，他小时候把“边区的太阳红又红”听成“变压器的太阳红又红”！他那时根本不知道“边区”是什么，只是记得清清楚楚，每天傍晚时可以看见村子西边红红的落日。最要命的是，在他们村子西边某个高处架着一台变压器，傍晚刚好看到变压器上方有一轮红日。于是我同学一直纳闷儿：为什么写歌的人知道他们村的变压器放在西边呢？

　　●刘德华的《中国人》里，“五千年的风和雨呀藏了多少梦”，听成“吴倩莲的风和雨呀藏了多少梦”。奇怪，难不成他们有过一段……

　　●“我能想到最浪漫的事，就是和你一起慢慢变老”，听成“我能想到最浪漫的事，就是和你一起卖卖电脑……”

　　●小时候，我跟着电视学唱《聪明的一休》的主题歌(日文)，误听误学，就唱成了“格叽，格叽，格叽，格叽格叽，阿姨洗痰盂……”

　　●“学习雷锋，好榜样……立场坚定豆子香……”为什么立场坚定了，豆子也就香了呢？因为豆子也是爱国的吧。我一直是这样理解的。

　　●“……我们的祖国是花园，花园的花朵真鲜艳，和暖的阳光照耀着我们，每个人脸上都笑开颜……”后两句小时候听成“河南的阳光照耀着我们，美国人脸上笑开颜”，郁闷了好些年……

　　　●我小时候听别人唱过一句：“我们坐在高高的骨灰缸边，听妈妈讲那过去的事情……”觉得很恐怖，直到高中才知道歌词是：“……谷堆旁边……”

　　●听陈小春的新专辑《抱一抱》，风格换了，情深款款的。一路听下来，忽然听到陈小春频频唱“小畜生”，再留神，没错啊，全句似乎是“让全世界叫小畜生”。不是改雅痞了吗？不对头啊？一看歌词才知：“我可以让全世界都笑出声！”唉！

　　●有一首歌，直到现在那句话我还认为是：“一群三八舞”，知道是哪首不———《忘情森巴舞》。

　　●有没有听过张学友唱的《结束不是我要的结果》——“……结束不是我要的结果……那个等在车窗里面的人已不是我……”我和好友俩人听了很多次，都以为“那个等在厕所里的人已不是我……”怎么也没想通。

　　●还有一次，把“……大雁听过我的歌，小河亲过我的脸……”听成：“大爷听过我的歌，小伙亲过我的脸。”晕！

　　●后来又听同寝室的同学唱单身情歌：“……爱要越挫越勇……”听成“……爱要越做越勇……”

　　●任贤齐版的《神雕侠侣》的主题曲里“让我悲也好，让我醉也好……”我总是听成“杨过悲也好，杨过醉也好……”哎！干吗老跟男主角过不去呢！！！

　　●还记得游子费翔的《故乡的云》吗——“……鬼来吧，鬼来……(归来吧，归来)”，乍一听，真吓了一跳。

　　●我一个农村来的同学，在听张惠妹的《姐妹》时，“……你是我的姐妹，你是我的Baby！”听了两天，终于忍不住开口了：“这女的怎么唱的啊？怎么又是我姐妹又是我伯伯的啊！？”

　　●初中时有个同学听阿哲的《爱如潮水》，困惑地问我：“为什么他要唱‘答应我你从此不在深夜里排队’(徘徊)？”

　　●第一次在听童安格《耶利安女郎》时，竟听成“……野驴呀，神秘野驴呀……”纳闷儿了好一阵子！

　　●要说吐字不清，首推周杰伦，他一首歌里哼哼：“小贱人，小贱人，小贱人，小贱人，小贱人，小贱人……”我一听那个爽，也跟着唱，被女友痛骂后才知道，那兄唱的是“周杰伦，周杰伦，周杰伦……”还有管自己叫小贱人的？

　　●还有一个，和歌词没有关系的，是一句广告。大家看过张柏芝的索芙特瘦身广告没有啊。张柏芝手托在腰上，一摇一摆，丰姿绰约地走出来，旁边两个美女羡慕地看着，张美人说了一句“为什么不用索芙特？”我听成了“为什么不用手扶着？”以为张美人嫌自己的腰太细，怕折断呢，所以告诉大家要手扶着细腰，小心腰折了！很久以后和朋友们交流，才得知真相。大家爆笑！

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有一天，我在班里表扬了一位同学，说他成语“青翠欲滴”使用得好。下一次交上来的作文，几乎每个人都用了“青翠欲滴”。“教室的一角有盆青翠欲滴的花”；“爸爸拿出青翠欲滴的酒杯”；“她穿上了一件绿色的裙子，真是青翠欲滴。”有个男生居然写：“这两天我感冒了，我的鼻涕青翠欲滴。”


　　我的学生中不乏一批另类写手。有个看来十分文静的女孩子在《最难忘的一件事》中写道：“我的记忆是一只美丽的木匣。打开它，里面放着许多珍珠。每一颗珍珠就是我的一件童年往事。”然后她写下了小时候在乡下姥姥家如何用尽酷刑把两只鸡折磨致死的故事。接着是：“事情已经过去很多年了，每当我回想起来，脸上仍然会露出会心的微笑。我觉得这是那些珍珠中最大、最璀璨的一颗。”

　　还有一个男孩子写了他养的一条狗，后来狗吃了耗子药即将死去，当他赶到的时候，作文中写道：“只见小狗瘫在地上抽搐着，用无神的眼睛望着我，好像在说：‘小主人，我就要走了，你就是为了我也要好好学习呀！我的在天之灵会保佑你每次考试都考一百分的……’”

　　另一位学生的作文让我不敢给分。一篇四百字的作文居然每一句都没有丝毫联系。比如说，第一句是写每天早晨有个大叔在街头卖豆浆，第二句却是公园里划船的人很多，第三句能写到月亮像个鸡蛋黄。所以我怎么看都好像是几十个造句拼凑起来的，其思维跳跃幅度之大，今日中国恐怕无人能比。我决不允许自己一不小心将一颗后现代派或者意识流大师的种子扼杀在摇篮中，因此我小心翼翼地给了个“良”。

　　再有一篇作文名为《挑食》，全文如下：“如果你不爱吃青菜，你就会缺少维生素；如果你不爱吃肉，你就会面黄肌瘦；如果你不爱吃米和面，你就会没劲儿；如果你不爱吃鸡腿，你就跑不快；如果你不爱吃鸡蛋，你就会很笨；如果你不爱喝牛奶，你就长不高；如果你不爱抽烟、喝酒，表明你老婆一定很严厉；如果你不吃补药，你可能没钱；如果你不吃野生动物，表明你是一个环境保护主义者。挑食的害处还有很多，你不爱吃什么，就对照前一段。”我对照了半天，发现我自己居然是一个面黄肌瘦、跑不快、没钱而且老婆很厉害的环境保护者。

　　其实我最喜欢的一篇作文还是《扫墓》，我被作者那与生俱来的幽默感所折服。许多段落很久之后我仍然能够背诵出来：“4月5日，一年一度的扫墓节来到的时候，我伴着金灿灿的阳光和小鸟的歌唱来扫墓。到了那里人可真多呀！平时这儿根本没人来，今天周围的农民和小贩却都跑来“摆摊儿”。我一看有卖袜子的，有卖发卡的，更有卖吃喝的，还有卖盗版光盘、盗版书籍的。我溜达了一会儿，觉得太拥挤，于是我就出来吃了一盆(疑为错别字，应为“盘”)凉皮。一盆凉皮的饭量着实不小，但还有更能吃的孩子，比如同学小丁，一天吃三吨(顿)：一吨(顿)早饭，一吨(顿)午饭，一吨(顿)晚饭。我怀疑他是吉尼斯世界纪录了。但是强中自有强中手，一个女生的日记这样写道：我家周围有很多人养狗，没有一点公德，今天早晨我刚从家里出来，就看见门口有一堆不知哪条野狗拉的屎，我大吃一斤(惊)。”

　　一篇小学生作文是这样写的

　　今年是3003年,我又活了一百年,这世界已经发生了翻天覆地的变化。中国早已成为了经济与科技最发达的国家了。

　　我用200亿人民币买了一架时空机。我将要到时空中去旅游了。可法律上规定只允许穿越到以前,不允许向未来时空走去。我开始穿越了,由于我不精通驾驶技术，一下子就到了几百万年前。我看到的全是高山、大树、火山不停地喷发。我有一种不祥的预感。我觉得后面有许多眼睛盯着我,他们在议论:“唉,这家伙应该活烤呢,还是煮呢?”我一听吓坏了,把马力拉到最高,以超火势行驶。也就这样,我不小心撞了一颗星星,使它偏离了运转轨道,直向地球飞去,这造成了恐龙的灭绝,也许这就是想吃我的报应。

　　我又向古代飞去。在机上,我随意打开了我用二十元钱买来的《三国演义》。由于刚才我把机上的窗子撞坏,不小心把这本书掉下去了。最后被一个叫诸葛亮的人拾到了。他把这本书全背出了,这使他成了有名的军师,百战百胜,因为他早已知道未来的一切。我又飞往别国,路上我肚子饿了,我打开包,看见里面一个苹果腐烂了,我便把它扔下去,这打扰了正在用心看书的牛顿,苹果掉在他的头上,使他大发灵感,发表了“地球引力学说”。

　　我这次穿越时空中,已做错了三件事,这是法律不允许的。地球时空站把我告上了法庭,处罚我来到了二十一世纪的2003年,来到这所初中学习,希望我在这里能够进行深刻的反省。

　　搞笑作文摘录

　　一同学的作文：我和同学某某一起骑车出门玩，突然他的车气门芯坏了，我就把我的拔下来给他装上，后来我俩一起高高兴兴骑车回家了。

　　运动会100米短跑终于开始了，同学们像一只只脱缰的野狗奔了出去。

　　小学时候的作文经常写好人好事，于是老是有人写捡到钱，后来愈演愈烈，有同学为了夸大自己的功绩，写在公园捡到1亿元，都是10元人民币的，厚度有一语文书(四年级的)那么厚，老师当场念出来，那同学也浑身发抖……

　　大家还记得小学时候的《小蝌蚪找妈妈》吗？当时老师让学

董老师：

您好！听了您昨天的汇报，深受启发，对你们小组的一些想法也和我们小组其他成员的共同加进去了，希望一些问题能够继续和你有所讨论？

（1）个人认为，目前的信息技术在教育中的应用是一个大的系统工程，上至国家，下至学校、社会、教师、家长、公司、企业，都有联系，热热闹闹，红红火火的同时也让很多人抱怨纷纷，但是有一点感觉，信息技术在教育中的应用唯独与学习无关？？！
（2）对于信息技术在教育中应用的收益、利益，我有一些想法，写了一点随笔，但可能是由于和实践接触的比较少，可能很多认识还是比较理想化，比较宏观，希望能够得到您的指导和帮助，多谢！^_^

祝好！

杜媛


【附】信息技术教育应用收益几何？

作为教育技术专业的学生，同时也是教育技术潜在的理论研究和实践工作人员，就不得不再多关注一下目前在我国炙手可热的信息技术在教育中的应用，在这个学期的研究主题中有九组都是与信息技术相关，比如信息技术与课程整合、信息环境下的……，我们研究的是学与教的理论，在这其中信息技术真的这么重要么。

首要的一个问题就是，信息技术为什么要在教学中应用？为了适应信息时代对人才的需求，为了培养学生的信息素养，为了促进有效的教学，为了减轻教师的负担，为了激发学生的学习动机，因为其能够体现出先进的建构主义学习理论的主要思想，因为国家大力提倡，因为别人都用我也要用……一个又一个的理由摆在我们面前，似乎都说得通，似乎又都是无关痛痒之由。如果再仔细将这个问题分解一下，国家为什么要提倡？校长为什么要支持？教师为什么要应用？……思量再三，发现可以归结为两个字：“利益”。国家可以为了培养信息社会的人才，使之与国际接轨；校长可以得到上级的肯定，使学校升级；教师可以得到领导的认可，评职称、加薪……那么学生呢，学生为什么要学习信息技术？因为教师让的，因为别人都会我也要会……唯独与学习无关，“现阶段与学习最相关的是考试”（暂且不提那些没法读书的孩子们）。

利益有既得利益和长远利益之分，当信息技术满足了人们的既得利益，人们就会趋之若鹜，但是如果从长远的利益考虑，信息技术的收益又有几何？我们不得而知。我们所知道的是，作为一把双刃剑，任何一种新技术必然会带来其应有的收益，也会有其负面的影响，没有一种技术是万能的，也没有一种技术是一无是处的。信息技术也是如此，在应用于教育的过程中，唯技术和技术抵制都是不应该的，我们说凡事都得讲究个度，信息技术在教育中应用的度是怎么样的，还需要我们进一步去探索。

与其他的教学改革略有不同的是，教育的信息化首要的是需要高投入，由于教育是一项长远的事业必然导致这一投入的收益也将是长远的，当不能看到既得利益的时候，我们应该怎么办？还是这样先盲目的大规模投资购买设备，不知为什么用、不知怎么用，“手中有剑、心中无剑”的应用信息技术。在这样的情况下，我们的教育技术理论研究人员和广大的中小学应该怎么办？笔者认为：

一方面，从硬件设备购买的角度，对于目前已有设备（校园网已建成，学校已经配备先进的多媒体教室）的这些学校，“既来之，则安之”，所需努力的是思量如何最大限度的发挥这些技术的作用，如何提高教师的整体素质，让教师清楚技术所会带来的长远利益的同时，也为其提供必要的既得利益，使之不仅是用技术，更是乐于用技术，而不要再盲目攀比、追捧新技术，更新设备。对于那些还没有组建校园网，大投资购买先进设备的单位，信息技术不是唯一的、不可替代的，应该泰然处之、冷静观察，现阶段最重要的是要因地制宜、因“材”施教，而不去盲目攀比，如果时机成熟，再做新的打算，仍未晚矣。

另一方面，对于教育技术的理论研究人员而言，目前更是需要冷静、客观的思量信息技术的潜能，探讨如何有效的应用信息技术，帮助广大中小学校合理利用，使高投入能够获得最大限度的回报，而不是一味的推崇、宣传信息技术的好处，却不加以应用上的指导。